评中国历史上第一被冤枉的君主——刘禅
朱东海
在中国历史的书写中，蜀汉后主刘禅长期被贴上“扶不起的阿斗”这一标签，成为庸碌昏聩的象征。然而，当我们拨开演义与成见的迷雾，细读正史，便会发现一个被严重误读的君主——刘禅非但不愚，反而是一位在乱世中善于韬光养晦、以退为进的政治家。他最深远的智慧，恰恰体现在存亡之际的冷静抉择与自我保全之中。
公元263年，邓艾奇兵围城，刘禅在权衡局势后，为免成都军民惨遭屠戮，决意开城投降。此举历来被斥为懦弱，却很少有人体察其背后的悲悯与担当。他对主战之子刘谌言道：“今大臣皆议可降，汝欲仗血气之勇，令满城流血耶？”此言并非畏死，而是出于一国君主对苍生的最后责任。
真正彰显刘禅政治智慧的，是他在洛阳的从容表演。亡国之后，司马昭设宴奏蜀乐以试其心。旧蜀臣子无不掩面痛哭，唯独刘禅言笑如常，更说出“此间乐，不思蜀”之语。历来讥者谓其“没心没肺”，殊不知这正是一种极高明的韬光养晦。他以此姿态消除了司马氏的疑虑，既保全性命，亦护旧臣周全。反观东吴孙皓，被俘后仍强硬抗争，终致早逝，刘禅的韬光养晦策略更显其深远价值。
刘禅的韬光养晦并非始于亡国。早在诸葛亮辅政时期，他便展现出超越年龄的克制与格局。先主刘备托孤时嘱其“事丞相如父”，而诸葛亮总揽朝政、事事亲决，年轻的刘禅虽处虚位却始终顾全大局，未发起任何权争。甚至在诸葛亮北伐失利上表自贬时，他宽言慰藉：“胜负乃兵家常事”，待其取胜后即复其职，稳持朝局。
诸葛亮去世后，刘禅迅即调整国政，废丞相制，分权于蒋琬、费祎，使军政相制，再无权臣独揽。他提出“须吴举动，东西掎角，以乘其衅”，展现清晰战略眼光。在处理魏延反叛、夏侯霸来降等事件时，他宽严并济，依法定罪而不忘旧功，或赐棺安葬，或以亲缘相抚，处处显露出仁恕之君的胸襟。
刘禅在位四十年，虽未能逆转蜀汉衰亡的命运，却以退守存民为念，使蜀地在他统治下长期避离大战，民生暂得安定。他的治国风格，非开疆拓土的霸业，而是乱世中尤为可贵的守成之智。
历史常以铿锵壮烈为史诗，视隐忍柔韧为无能。然刘禅以一言之智——“此间乐，不思蜀”，不仅暂避杀身之祸，更深刻诠释了道家“和光同尘”的生存智慧。他向后世揭示：在存亡关头，韬光养晦并非怯懦，而是一种更厚重的勇气；退让亦非失败，而是为大局妥协的战略清醒——若一味锋芒毕露、争强好胜而不自量力、刚愎自用，则不免步隋炀帝、秦二世后尘，终致国毁身灭、苍生涂炭……
这或许正是这位被误解千年的“阿斗”，留给后世最不容忽视的遗产吧！
