最近有些青年岐黄学者问我：为什么钱老说河洛图书只能解释前阴阳，无法解释后阴阳？
今天我们来谈谈这个问题。
一、钱老的看法
当年，钱老跟我们一些全国政协委员说，河图洛书不是《内经》《难经》阴阳定义的“全解工具”，更不是唯一来源。
把河洛说成能全解“阳中之阳、阳中之阴、阴中之阴、阴中之阳、阴中之至阴”，多半是“以图套经”，而不是“以经解经”。
他说，关键在于，《素问·金匮真言论》这段定义，本身有它自己的推导层级：
背为阳，阳中之阳，心也；
背为阳，阳中之阴，肺也；
腹为阴，阴中之阴，肾也；
腹为阴，阴中之阳，肝也；
腹为阴，阴中之至阴，脾也。
这里至少用了五层依据：
1、 背腹分第一层阴阳：背为阳，腹为阴。
2、脏腑位置分阴阳：心肺在膈上，属阳位；肝脾肾在膈下，属阴位。
3、五行属性再分阴阳：心火为阳，肺金为阴；肾水为阴，肝木为阳，脾土为至阴。
4、还要结合四时阴阳：春肝、夏心、长夏脾、秋肺、冬肾；以及昼夜晨昏的阴阳消长。
5、 岐黄最大的特点是结合了天文五星的情况：
（1）辰星（水星）离地太远/前阴//
无卫星/后阴
（2）太白星（金星）离地近/前阳//
无卫星/后阴
（3）岁星（木星）离地远/前阴//
有大量卫星气/后阳
（4）荧惑星（火星）离地近/前阳
卫星多有火气/后阳
（5）镇星（土星）离地太远/前阴
常中天见，至阴。
所以“阳中之阳”不是从洛书九宫的数字排列直接推出来的，而是：
阳位 + 阳脏（火） = 阳中之阳；
阳位 + 阴脏（金） = 阳中之阴；
阴位 + 阴脏（水） = 阴中之阴；
阴位 + 阳脏（木） = 阴中之阳；
阴位 + 土，居中，通长夏，为至阴 = 阴中之至阴。
二、北化大師生们的看法
1、河图洛书能做什么？
洛书九宫能配后天八卦、方位、五行，确实可以对应：
· 南 / 离 / 火 / 心
· 北 / 坎 / 水 / 肾
· 东 / 震 / 木 / 肝
· 西 / 兑 / 金 / 肺
· 中 / 五 / 土 / 脾
这能解释“方位—五行—五脏”的静态配属，也能提供象数框架。
但一到“阳中之阳”“阴中之阴”这种复合阴阳标签，河洛本身就无能为力了。
2、若硬用河洛数字奇偶推五脏阴阳，会出一系列矛盾：
· 洛书：1 北水，但 1 是奇数，按奇偶为阳，可肾却为阴中之阴。
· 9 南火，9 是奇数，为阳，心为阳中之阳，看似合。
· 3 东木，3 是奇数，为阳，肝却为阴中之阳。
· 7 西金，7 是奇数，为阳，肺却为阳中之阴。
· 5 中土，5 是奇数，为阳，脾却为阴中之至阴。
可见，单靠洛书数字奇偶，根本推不出内经的复合阴阳。
河图也一样：水 1、6，火 2、7，木 3、8，金 4、9，土 5、10。生数成数虽配阴阳，但与“心为阳中之阳、肾为阴中之阴”不能简单一一对应。
所以严谨地说：
（1）河洛可以作辅助配属，说明方位、五行、五脏、九宫之间有象数同构。
（2）河洛不能单独推导“阳中之阳、阳中之阴、阴中之阴、阴中之阳、阴中之至阴”。
可见， 说河图洛书“全解”内难两经里阴阳，是夸大了“对应关系”，混淆了“可以配”与“可以推”的关系。
3、Tesla的963九宫图是唯一能全解五行前阴阳后阴阳的图。
当年钱老叫北化大考虑有963的九宫图，的确得到了九宫图，全盘地解释了五行的全貌，所以钱老幽默地说，这是藏在《内经》里的天机！具体情况以前详细议论过，在此不重说了。
常州《黄帝内经》解读馆主持人
金日光
2026年10月10日
