永不忘当年钱老劝导我们“用当代科学传承《黄帝内经》医理和建立《中药本草》科学药理标准”的教导 • 二
（二）当年钱老对《黄帝内经》等古典医理如何传承创新发展的看法
自从上世纪1988年全国政协七届起，钱老劝导我们一些理工医委员们，用当代科学驳斥反中医谬论。
钱老认为《黄帝内经》作为中国传统医学的瑰宝，其内容丰富，包括中医理论、诊断和治疗方法等。
然而，任何古代文献都难以避免地受到其时代和科技发展的限制，因此《黄帝内经》也不例外地包含了一些现代科学认为“不合理”或“不准确”的内容。
这些内容常被称为“糟粕”或“糟粕成分”。钱老叫我们理工男/女们找找具体的“糟粕”，比如<祝由>算不算迷信？
但以气功等外气，通过意念<移精变气>的可能性很大，这样说实在我们都说不出什么像样的“糟粕”。
可是那时科技界的某些人
把五行学说说成“迷信之说”，
把中医学里大肠和肺说成表里关系是“瞎联的伪科学”，
把经络学说说成“无中生有”，
将颜色与脏器对应，如青（肝）、赤（心）、黑（肾）、白（肺）等说成“胡说八道”等等。
当年钱老说，当前中医界用“以经解经”的方式，批驳这些反中医言论相当难，他说只有我们理工医界，用当代科学语境解读《黄帝内经》等医理，才有可能以科学语境批驳反中医谬论！
后来钱老看到我们理工男/女及北化大生命动力研究中心的解读情况，他说，他自己对《黄帝内经》及其中医大学科也有了进一步的认识。
他跟我们政协理工人员多次说，以前把《黄帝内经》只看作前科学、经验医学、唯象医学、哲学自然医学，
但现在明白《内经》早已是超前科学，有的原理，甚至现在仍然处于超前科学地位，比如经络系统的认识，远远超前当代科学的认知。
钱老说生命科学至少有三大内容：
一是中医大学科，
二是气功学，
三是特异功能学。
他说中医大学科相当成熟，他特别强调中医学是一大学科，
当年钱老在政协内外更进一步说《内经》及其中医大学科（指中医学、中药学、针灸学）是地地道道的尖端科学，顶级的生命科学，医学的未来是中医学，西医为辅，更形象地说中医大学科的原理已在喜马拉雅山顶上。
从此钱老作为中国现代科技和科学的杰出代表，不仅对导弹和航天技术有着卓越的贡献，而且对中医大学科的发展也有深刻的见解和展望。
他提出了一系列关于中医大学科现代化和传承创新发展的思想，具体有
钱老认为中医大学科现代化的必要性在于中医理论包含了许多系统论的思想，这是西医的严重缺点。中医现代化不仅是医学发展的正道，而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命。
他主张中医大学科的发展要结合当代科学技术，通过建立“气功科学技术”等新兴学科，将中医大学科的理论和实践用当代科学的语言和方法进行阐述。
钱老强调中医大学科理论是一大科学，其理论中的阴阳学说、五行学说、脏腑表里学说、经络学说藏象学说、针灸学说、五运六气学说、诊断学说等，但是都有必要加大这些学说对自然界的深刻理解和总结。
钱老认为中医大学科教育需要用传统的办法培养学生，加强临床实践，同时加进当代科学的知其所以然的解读，利用现代技术手段，如电子计算机建立专家系统，以保留和传承老中医的经验和学问。
钱老的这些观点不仅提升了中医大学科在科学界的地位，也促进了中医大学科教育和研究方法的改革。
他的思想有可能激励中医人们，为我国中医大学科的现代化和国际化奠定基础。
钱老作为中国现代科技和科学的杰出代表，当年同我们理工人员谈他对中医大学科发展的一些初步的看法
中医大学科理论现代化的根本目的是中医大学科学医理的“知其所以然上”，去除神秘化！
钱老认为，中医的前途在于使其医理达到知其所以然境界，这是实现医学科学革命的必经之路。
钱老认为中医大学科通过现代科学技术手段，如信息论、控制论、系统论等，来加大疗效是根本。
中医大学科学是人体学的最大阵地
钱老说中医大学科理论包含了许多人体科学真理和科学财富。特别是从人体科学的视角来看，中医大学科有许多比西方医学高明的地方，未来的医学将是集中医、西医等各民族医学于一体的新的中华医学。
钱老认为中医大学科理论是一个高度系统化的理论，它强调整体观和多层次观，但要建立在对中医大学科理论的知其所以然上，为气功、特异功能提供基本原理。
认为中医理论是一个高度系统化的理论，它强调整体观和多层次观，但要建立在对中医理论的知其所以然上，为气功，特异功能提供基本原理。
鉴于以上的看法，钱老专门给我们理工人员，提出下列坚定不移的想法。
当年，钱老跟我们说过若干传承创新发展中医大学科的途径问题
他很想用马克思主义哲学语境重写一本《黄帝内经》及其中医大学科基本原理的教材。但他说，这是相当难的事情，主要是哲学语境很不足，无法细微地描述生命的组织体系。
他说可用“以经解经”及白话译文方式，传承中医大学科基本原理，类似当时中医高校教材。钱老说“以经解经”可以做到“知其然”，但要做到“知其所以然”相当难。不过，钱老一再说，我们理工界要高度赞许中医届“以经解经”的路子，这是几千年中医过来的历程，我们理工界千万不要说三道四，钱老说这是中医界进入本行的最起码的标志。
他说对中医大学科而言，拿一般的现代物理、化学、数学、生物学根本对不上号。但他说从北化大的解读方式得知，用当代最高深的理论（量子化学，催化反应动力学，第四统计力学，人类基因组学，胚胎发生学，高能粒子物理学）的基础语境，有可能对得上中医大学科的生命系统科学工程。他说这里包含两层意思，首先通过当代科学语境，使中医学基本原理，达到知所以然的境界，这是科学传承的第一步，这样中医界从科学传承的第一步走向第二步，即进入创新发展阶段，以此推动中医现代化、科学化的实践。
这是当年钱老为中医的未来发展方向所提出的一些设想。现在看来他的这些想法，为中华医学乃至世界医学的进步，提供了宝贵的智慧和心力，但有以下种种问题。
钱老在世时，他有上述的设想和期待。能否能实现他的遗愿呢？看来相当难，主要表现在：
中医大学科界，基本上不考虑国家最高领导人有关中医界“注重用现代科学解读中医药学的基本原理”，特别对中药的药效，能“说明白，讲清楚”的英明指示。
目前中医高校的教学西化，缺少师承和临床教学，难以培养真正的岐黄医苗。又用各种法规限制中医的自由行医，也影响拜老医及临床体验，更影响着中医界的传承、创新和发展。
尚未有从大的中医院到个人诊所的医保及向国家上税的一整套规则，国家也没有对那些长年不看病不花国家钱的人，进行高度奖励的制度。
总观这些情况，目前一时难以实现钱老的遗愿。
常州《黄帝内经》当代科学解读馆
主持人：金日光
2024年12月25日
