永不忘当年钱老劝导我们“用当代科学传承《黄帝内经》医理和建立《中药本草》科学药理标准”的教导 • 三
（三）钱老为什么一再强调中药材的当代科学定量标准化和《本草纲目》合成为统一的<中华医药标准>？
他当年钱老劝导我们理工男/女解读《黄帝内经》时，他说很奇怪，在《内经》五运六气学说里，提到相当完整的药理配制的规则及不同运气下所用的药材功能，但很少提到具体的药名，所以他总觉得这是《内经》的一大缺陷。
那时我是全国政协民族和宗教委员会副主任，我听有一位联系北京白云观寺庙的委员说，那个寺庙里有一位道长（三申）一直回忆写几十代承传的一本《玄隐遗密》的书，其中就有《黄帝内经》，说这里有很多中药的配方和药材，药材的名字同现在的叫法完全不同，要译成现在的通用名称很不容易，所以现在市面上的《黄帝内经》里都被删掉了。
我同钱老说了这个情况，他说他觉得很有可能是后世的编者们删掉了这一部分，他很希望能看到三申道长的《玄隐遗密》，但钱老在世时，未能看到，2008年我在航天大院见钱老时他说《内经》里少了“中药学”是很遗憾的事，以后想尽办法补救！他还特别强调药理的重要性！
当年钱老叫我们理工人员和北化大研究中心好好查查《神农本草经》和《本草纲目》。
我们议论过这两部书，钱老说这两部书，在中医药学历史上，的确具有重要地位的经典著作，很值得了解中药材的分类和各有的特点。
a.《神农本草经》
当年我们了解到《神农本草经》全书载药365种，根据药物的功效不同，分为上、中、下三品。
上品：120种，功能滋补强壮，延年益寿，无毒或毒性很弱。
中品：120种，功能治病补虚，兼而有之，有毒或无毒，需斟酌使用。
下品：125种，功专祛寒热，破积聚，治病攻邪，多具毒性，不可久服。
b.《本草纲目》
《本草纲目》载药1892种，这一数字体现了明代中医药学对药材认识的深化和扩展。《本草纲目》中提到的药物实际上有1892种。这本书中，药物被分为16部，每部再进一步细分为多个类。
以下是具体的分类分布情况：
水部：包括各种水性物质。
火部：涉及火及应用相关的药物。
土部：土壤及与土壤相关的药物。
金石部：包括金属和矿物类药物。
草部：这是最大的部分，包括各种草本植物。
谷部：谷物及其他粮食类药物。
菜部：包括各种蔬菜。
果部：各种果实类药物。
木部：包括各种木材及其衍生物。
服器部：植物的其他部分，如皮、叶等。
虫部：包括各种昆虫类药物。
鳞部：包括鱼类和有鳞的动物。
介部：包括贝类和甲壳类动物。
禽部：包括鸟类。
兽部：包括哺乳动物。
人部：包括人类用药，如人尿等。
这种分类方法不仅体现了药物的自然属性，还反映了作者李时珍对药物分类的深刻理解和科学态度，是中国古代药物分类的重要成就。
▲ 李时珍
当年北化大查了《神农本草经》和李时珍的《本草纲目》共同点和差别。
共同点
两者都采用了药物的分类方法，其中《神农本草经》分为“上品”、“中品”、“下品”，而《本草纲目》则按药物性质和功能进行分类。
两部著作均详细描述了药物的性味、功能、主治等信息，为中医药学的发展提供了基础。
差别
《神农本草经》以药材对人的效果进行分类，强调以人为本；而《本草纲目》则更侧重于药物本身，按自然物属性进行分类，更接近西方的科学分类方式。
《本草纲目》在药物的描述上更为全面，不仅包括基本的药物信息，还涉及药物的产地、采摘、炮制、配伍等，使其成为一部系统的药物学巨著。相比之下，《神农本草经》则更多关注药物的效能和应用。
《神农本草经》成书于公元前1世纪，是最早的药物学专著，奠定了中医药学的基础；《本草纲目》由李时珍用18年时间的艰苦，成书于16世纪，反映了明代的药理水平和科技成就，但中药的阴阳、归经、靶向等方面都是定性，也有一些<交感巫术>的成分。
当年钱老和我们理工男/女们，通过以上的对比看到了《神农本草经》和《本草纲目》在中医药学史上的重要地位，各自为中医药学的发展做出了巨大贡献。
他认为这是促进中药的现代化和国际化，使其能够更好地服务于人类健康的必由之路。
他认为中药的科学标准化，对下列两方面非常必要
钱老作为系统科学的倡导者，他认为人体是在一切生命体中至高无上的、一个开放型的、包含各种生命体内核的综合而复杂的巨大系统，某个中药材也作为生命体，但只能看作人体巨系统的某局部组织的内涵，故中药的治疗作用需要通过系统科学的方法来研究和解释。
因此他强调，每一个中药的科学的标准化可以帮助中医，更科学地理解中药阴阳的有效成分如何作用于人体的机理。
但是，钱老看来目前中药的归经靶向的说法，尚缺少定量的科学依据，有相当猜想成分。
他认为只有通过中药材的当代科学标准化，才有可能使中医师的配药方子，更能切贴于辨证，加大药效功能。
钱老认为只有通过中药的当代科学的定量标准和科学炮制方法，以当代科学的定量语境，让外国人容易理解，才能使中医大学科（中医学、中药学、针灸学）的医理，更广泛地被世界所接受，并在全球健康医疗中发挥更大的作用。
钱老认为中医大学科里的中药学必须要有强有力的当代人体科学及系统科学的背景，体现中药材应有阴阳标准与人体各部分阴阳分布之间对应关系，就是说中药自身通过应有的标准，表现应有的药性价位！
那么如何达到这一境界呢？钱老认为至少要有下列条件：
国家层面上，通过科学引种、优良品种培育、病虫害防治等手段提升中药材品质，钱老说国家在全国各地要建中药材培植的研究基地。
从目前来看，比钱老在世的时候，更有优越的条件了，即可以利用大数据、互联网、人工智能等技术等，有可能提高中药材研究的效率和精度。
钱老认为除了制定严格的中药材科学标准体系之外，还要附带的建“中药材的表观质量标准”、“中药材种植规范标准”、“中药材种子种苗繁育标准”等，以实现中药材产业的科学化、规范化、标准化。
钱老认为在各地中药研究基地的基础上，以道地药为标准，必须要由国家大力扶持的道地药的种植基地，以满足高标准中药材的需求。
钱老在世时，他看到了北化大生命动力研究中心对300多种中药材的三参数和本草药功对照表，他说这些中药的5＋11数据，有的不完整，其三参数还要进一步审定，但是已有了未来中药科学标准化的“初型”。
当年他特意叫北化大研究中心编好他所提倡的＜上天赋给人类的963九宫九大类特供药＞大表，他建议中医界多运用，不断增加内容，为中药材的当代科学标准走先行之路。
钱老认为通过上述途径，有可能推动中药材产业的高质量发展，实现中医材的现代化目标，更有效地提高疗效！
常州《黄帝内经》当代科学解读馆
主持人：金日光
2024年12月27日
